例のアレ：修订间差异

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2024年12月3日 (二) 13:34的版本

エア本さん「例のアレって言ったら、あのっ！？」

日顕「アレだよ……アレ」

2010年1月13日，「例のアレ」(惯例的那个)成为了取代时尚分类的新增分区标签之一。

这是为了应对当时「摔跤系列」和在时尚区下大量出现的必須アモト酸相关视频而设立的专用分类。

之前属于时尚类别的视频中属于上述类型的视频类别在类别更换发表后被强制替换为「例のアレ」并被锁定。

虽然也有因为分类标签战争结束而感到高兴的エア本民，但另一方面也对强行改变分类、不允许投稿者改变分类的强硬态度感到愤慨而立刻举起反旗。其矛头直指「日記」区。

尽管如此，由于类别强制变更的进展顺利，现在エア本作品几乎都被纳入了例のアレ，之后被大量删除。

「例のアレ」分类隶属于「其他」分类群组，并且曾经是用来统一管理某些特殊影片的分类标签。需要注意的是，「例のアレ」与「例の作者です」（另一个特定标签）并无关联。

2019年6月后，分类标签系统被废除，取而代之的是「自定义排行榜纵列」+「类别」+「代表性标签」的分类方式。这意味着「例のアレ」分类标签被废止，过去属于该分类的影片自动转入「其他」类别。不过，因为标签功能依然存在，使用者仍可继续为影片添加「例のアレ」标签，若该标签持续被选为「代表性标签」，该标签有机会继续存续，具体结果取决于使用者的行为。

此外，在新系统上线的前六个月，旧有的分类标签（如「例のアレ」）无论使用频率如何，都可能被暂时选为「代表性标签」。

背景

初期以经历Flash黄金时代和2ch ニコニコ动画全盛期的世代为主。因此，过去的地下杂志的文化只能间接体验，成为相当切断的存在。

当时由于宽带和视频网站的扩大，MAD迎来了黄金时代，另一方面，由于网络的大众化，宅文化急速陈腐化的意识背景下，地下文化的文艺复兴。作为实验艺术、前卫艺术表现的场所（意味深），对2010年代的网络文化产生了很大的影响。

说好听点是各种MAD内容和类似于网络模因的百货商店的内容，说难听点就是非常无政府、百鬼夜行的内容，因为过于过激，说得不好的话就是“回帖轰炸”和“崇拜污秽”，最后家里会收到奇怪的礼物，社会间和评论家很少提起（才怪）。

因此，在介绍「ファッ！？」等例のアレ系的网络流行语时，不知为何几乎都不写由来。

2010-2014年

所谓的初期「例のアレ」视频，主要是因为这些影片对无关分类的侵占，促使了「例のアレ」分类的设立。在这个分类中的影片往往充满了各种具争议性或具挑衅意味的内容，包括：

与缩图或标题完全无关的钓鱼影片，利用吸引眼球的缩图实际播放其他内容；
恶搞和戏弄热门争议事件或社会炎上话题的影片
包含色情内容或恶趣味的同性恋梗等低俗内容；
恶搞宗教或思想的影片，对特定信仰或政治理念进行嘲讽；
可能因为违反版权或平台规范而遭到删除的影片；
类似「精神污染」的内容，让观看者感到不适或惊吓的心理恶搞影片（如惊悚画面、声音等）。

由于这些影片具备各种潜在的危险性，无论是内容本身还是对观众的心理冲击，「例のアレ」标签往往被用作一种隔离这类内容的工具，将其集中于特定分类中，减少对其他影片分类的干扰。

由于分类名称的模糊性，难以准确描述，通常被用来归类一些「奇怪的内容」或「某种说不上来的东西」。2012年开始，许多MAD视频和网络迷因作品常常被归入这个分类，因为这些影片往往难以划分到其他明确的类别。

在2013 ~ 2015年「真夏の夜の淫夢」の的兴起之后，对例のアレ的看法发生了很大的变化，现在不是根据运营，而是根据用户，只把与仲夏夜之淫梦相关联的なんJ之类的类型当作例のアレ。那些没有被发现关联性的类别即使进入了例のアレ也从被例のアレ排除的动向变得强烈，但也有像ゼERO那样与淫梦没有关联性的类型被认可为例のアレ。

2010年代中期，出现了平成初期即电脑一代和之后的智能手机一代的世代交替。到现在为止的例のアレ也可以说是网络新古典主义的显著风格，不过，智能手机一代已经不知道以前的时代，而且智能手机和Windows以外的个人电脑无论如何MAD视频制作困难。由于这些原因，视频文化本身正在衰退。

主流的淫梦也成为NETA的枯竭不可否认的原由是变得依赖于过去视频中发掘的素材的复兴以及与淫梦没有直接关系的转载视频（木毛看系列）。

就这样，例のアレ发生了很大的变化，开始重视语录对话、现实中的犯罪、转载视频的宣传等。关于这个变质，有认为是衰退的开始的，也有认为是第二个黄金期，根据所知例のアレ的时期评价也很多不同的情况。

2015年以后

现阶段的「例のアレ」分类与其初期状态已有很大不同。由于仲夏夜之淫梦这一第一代系列的势力扩大，透过淫梦接触到「例のアレ」的人数大幅增加，因而「例のアレ＝以淫梦为中心的地下文化内容」这一认识变得普遍。这也导致了将与淫梦关联性较低的类别（但奇怪的是「ゼERO」被排除在外）从「例のアレ」中剔除的行动，进而引发「○○不是例のアレ」、「○ ○已经移到其他分类」等论争。

然而，随着这一过程进行，越来越多的地下文化内容被归入「例のアレ」分类中，使得「例のアレ」在某种意义上重新实现了其初期的作用，即作为隔离地下文化内容的分类工具。

到了平成末期，新素材几乎用尽，过去的作者们也相继引退，完全失去了往日的气势。不过，由于ニコ动等其他内容已经衰退，所以相对来说，在ニコ动仍然是有影响力的内容。

随着岁月的推移，不知道全盛期当时的人增加，再加上SNS和视频的法律法规强化和道德问题，淫梦和恒心等的地下地位更加深刻（从过激的恒心开始加入的时候开始就是这样）从这个时候开始“享受NETA、使用语录但不深入“的阶层和“专注于更加激进的一方”的两极分化加速进行。

另外因为恒心教的影响和舰C骚动等取得了一定的成果，例民（过去也包含那样的人）为了赚取播放数和正义感等各种各样的理由动画和画师，政治等网络上的各种各样的炎上增加，特别是兽娘炎上事件和新冠疫情下的阴谋论等使混乱更加严重。

实际上一部分的种类由于内讧的结果发生了自杀者骚动，虽然是不谨慎的内容但是意见的分裂等可以看出比全盛时期更加过激化和分裂。

虽然也有像CHA研舞台那样在光明方面有所进展的作品，但终究只是极少一部分。

有著各种各样的动乱和爱好者层的类型的意见大体上一致认为鼎盛时期已经过去了，到2020年代走着与flash黄金时代相同的道路影响著下一代（坏影响？）正在成为传说般的存在。

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+<big>エア本さん「例のアレって言ったら、あのっ！？」</big>
+<big>日顕「アレだよ……'''アレ'''」</big>
 年1月13日，「例のアレ」(惯例的那个)成为了取代时尚分类的新增分区标签之一。
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 == 背景 ==
-初期以经历Flash黄金时代和[[2CH|2ch]] ニコニコ动画全盛期的世代为主。因此，过去的Underground杂志的文化只能间接体验，成为相当切断的存在。
+初期以经历Flash黄金时代和[[2CH|2ch]] ニコニコ动画全盛期的世代为主。因此，过去的地下杂志的文化只能间接体验，成为相当切断的存在。
-当时由于宽带和视频网站的扩大，MAD迎来了黄金时代，另一方面，由于网络的大众化，宅文化急速陈腐化的意识背景下，Underground文化的文艺复兴。作为实验艺术、前卫艺术表现的场所（意味深），对2010年代的网络文化产生了很大的影响。
+当时由于宽带和视频网站的扩大，MAD迎来了黄金时代，另一方面，由于网络的大众化，宅文化急速陈腐化的意识背景下，地下文化的文艺复兴。作为实验艺术、前卫艺术表现的场所（意味深），对2010年代的网络文化产生了很大的影响。
 说好听点是各种MAD内容和类似于网络模因的百货商店的内容，说难听点就是非常无政府、百鬼夜行的内容，因为过于过激，说得不好的话就是“回帖轰炸”和“崇拜污秽”，最后家里会收到奇怪的礼物，社会间和评论家很少提起（才怪）。
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 由于这些影片具备各种潜在的危险性，无论是内容本身还是对观众的心理冲击，「例のアレ」标签往往被用作一种隔离这类内容的工具，将其集中于特定分类中，减少对其他影片分类的干扰。
-「例のアレ」分类，由于分类名称的模糊性，难以准确描述，通常被用来归类一些「奇怪的内容」或「某种说不上来的东西」。在这个时期，许多MAD视频和网络迷因（meme）影片常常被归入这个分类，因为这些影片往往难以划分到其他明确的类别。
+由于分类名称的模糊性，难以准确描述，通常被用来归类一些「奇怪的内容」或「某种说不上来的东西」。2012年开始，许多MAD视频和网络迷因作品常常被归入这个分类，因为这些影片往往难以划分到其他明确的类别。
+在2013 ~ 2015年「真夏の夜の淫夢」の的兴起之后，对例のアレ的看法发生了很大的变化，现在不是根据运营，而是根据用户，只把与[[仲夏夜之淫梦]]相关联的なんJ之类的类型当作例のアレ。那些没有被发现关联性的类别即使进入了例のアレ也从被例のアレ排除的动向变得强烈，但也有像ゼERO那样与[[淫梦]]没有关联性的类型被认可为例のアレ。
+年代中期，出现了平成初期即电脑一代和之后的智能手机一代的世代交替。到现在为止的例のアレ也可以说是网络新古典主义的显著风格，不过，智能手机一代已经不知道以前的时代，而且智能手机和Windows以外的个人电脑无论如何MAD视频制作困难。由于这些原因，视频文化本身正在衰退。
-〜2015年頃の「真夏の夜の淫夢」の台頭を境に例のアレ観が大きく変わっており、現在は運営ではなくユーザーによって、真夏の夜の淫夢とそれに関連付けられたなんJ等のジャンルのみが例のアレだと勝手に定められており、それらとの関連性を見出だされなかったジャンルは例のアレ入りしていても例のアレから排除しようする動きが強くなっている。ただし、ゼEROのように淫夢との関連性が無いジャンルだが例のアレとして認められているものもある。
+主流的淫梦也成为NETA的枯竭不可否认的原由是变得依赖于过去视频中发掘的素材的复兴以及与淫梦没有直接关系的转载视频（木毛看系列）。
-年代中頃には、例のアレの中心であった平成初期生まれ=パソコン世代と、その後のスマホ世代との世代交代が起こる。これまでの例のアレはインターネット新古典主義ともいえるスタイルが顕著であったが、スマホ世代となるともはやその昔の時代を知らず、さらにスマホやWindows以外のパソコンではどうしてもMAD動画作成が難しいといった理由から動画文化自体が衰退。
+就这样，例のアレ发生了很大的变化，开始重视语录对话、现实中的犯罪、转载视频的宣传等。关于这个变质，有认为是衰退的开始的，也有认为是第二个黄金期，根据所知例のアレ的时期评价也很多不同的情况。
-主流だった淫夢もネタ元になってたネタの枯渇によるマンネリ化は否めず過去動画で発掘していたネタのリバイバルや直接淫夢とは関係ない転載動画（ホモ見るシリーズ）に依存するようになった。
-このように例のアレは大きく変質していき、語録での会話、リアルでの犯罪、動画転載による晒し上げなどを重視する方向に変わっていった。この変質については衰退の始まりとするものや第二の黄金期とみなすものまで様々で例のアレを知った時期で評価が異なる場合が多い。
 == 2015年以后 ==
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 然而，随着这一过程进行，越来越多的地下文化内容被归入「例のアレ」分类中，使得「例のアレ」在某种意义上重新实现了其初期的作用，即作为隔离地下文化内容的分类工具。
+到了平成末期，新素材几乎用尽，过去的作者们也相继引退，完全失去了往日的气势。不过，由于ニコ动等其他内容已经衰退，所以相对来说，在ニコ动仍然是有影响力的内容。
+随着岁月的推移，不知道全盛期当时的人增加，再加上SNS和视频的法律法规强化和道德问题，淫梦和恒心等的地下地位更加深刻（从过激的恒心开始加入的时候开始就是这样）从这个时候开始“享受NETA、使用语录但不深入“的阶层和“专注于更加激进的一方”的两极分化加速进行。
-平成末期になると殆ど新ネタが尽き、かつての作者たちも次々と引退し往年の勢いを完全に失ってしまった。最もニコ動などでは他のコンテンツがそれ以上に衰退してしまったため、相対的に有力なコンテンツではあり続けている。
-月が経ち全盛期当時を知らない者が増えた事に加え、SNSや動画における法規制強化やモラル問題から淫夢や恒心などのアングラ的立ち位置がより深まり（過激な恒心が参入しだした頃からそうだったが）この頃から「ネタとして楽しんだり語録などを使うが深入りはしない」層と「より過激な方に特化する」層へと二極化が進行が加速。
+另外因为[[恒心教]]的影响和舰C骚动等取得了一定的成果，例民（过去也包含那样的人）为了赚取播放数和正义感等各种各样的理由动画和画师，政治等网络上的各种各样的炎上增加，特别是兽娘炎上事件和新冠疫情下的阴谋论等使混乱更加严重。
-また恒心教の影響や艦これ騒動など一定の成果を挙げた為か、例のアレ民（過去そうであった者も含む）再生数稼ぎや正義感など様々な理由でアニメや絵師、政治などネット上の様々な炎上に首を突っ込む事が増加、特にけもフレ騒動やコロナ下による陰謀論などでより混迷は深まることになる。
-実際一部のジャンルでは内紛の結果で自殺者騒動が発生し、不謹慎コンテンツとはいえ意見の分断が見られるなど全盛期以上に過激化及び分断が進んでいることがうかがえる。
+实际上一部分的种类由于内讧的结果发生了自杀者骚动，虽然是不谨慎的内容但是意见的分裂等可以看出比全盛时期更加过激化和分裂。
-チャー研舞台のように明るい方面での進展があった作品もあるがあくまでごく一部に過ぎなかった。
+虽然也有像CHA研舞台那样在光明方面有所进展的作品，但终究只是极少一部分。
-様々な動乱とファン層を抱えたジャンルであるが盛期は過ぎたという意見は概ね一致しており、2020年代にはflash黄金時代と同じ道をたどって次の世代に影響（悪影響？）を与える伝説的存在と化しつつある。
+有著各种各样的动乱和爱好者层的类型的意见大体上一致认为鼎盛时期已经过去了，到2020年代走着与flash黄金时代相同的道路影响著下一代（坏影响？）正在成为传说般的存在。
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