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该思想的核心是,只将[[Cookie☆|初代]]和[[TIS姐贵|TIS三部作]]视为真正的Cookie☆,并否定其他的语音剧,认为这些都是“利用Cookie☆作为炒作手段的养殖企划”。 |
该思想的核心是,只将[[Cookie☆|初代]]和[[TIS姐贵|TIS三部作]]视为真正的Cookie☆,并否定其他的语音剧,认为这些都是“利用Cookie☆作为炒作手段的养殖企划”。 |
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提出这种观点的人有时被称为「原理主义者(兄贵)」,即原 |
提出这种观点的人有时被称为「原理主义者(兄贵)」,即原理主义者。 |
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此外,与这种思想对立的概念包括通过亲等理论进行扩展的「扩大主义」(俗称“氧气理论”)、「养殖声优」以及「Cookie☆营业」等,但这些概念并没有统一的总称。 |
此外,与这种思想对立的概念包括通过亲等理论进行扩展的「扩大主义」(俗称“氧气理论”)、「养殖声优」以及「Cookie☆营业」等,但这些概念并没有统一的总称。 |
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===原理主义者主要派别 === |
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其形式各不相同,但通常以下各项思想都被称为原 |
其形式各不相同,但通常以下各项思想都被称为原理主义。 |
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;1. 只有初代Cookie☆才是Cookie☆ |
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:此观点认为只有[[Cookie☆]],即风评被害的起源,才是真正的Cookie☆。初代即巅峰。 |
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;2. 从初代Cookie☆到Cookie☆☆☆都属于Cookie☆ |
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:认为从[[Cookie☆|初代]]到[[Cookie☆☆☆]]之间的作品都属于Cookie☆。过去这种观点曾是主流,但随着世代交替,[[TIS姐贵|Cookie☆☆]]以外的本篇变得不再流行,持这一原教旨观点的人已经是少数派 |
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;3. 只有初代Cookie☆和TIS三部曲才是Cookie☆ |
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:此观点认为Cookie☆的界限止于[[TIS姐贵|TIS]]作品,是最流行的原教旨观点之一。关于[[TIS姐贵|TIS]]作品,特别是第2期和第3期是否属于“养殖作品”,这一点存在争议。最初据说这种观点是伪装成原理主义者的挑衅性言论。 |
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;4. 只有天然的Cookie☆才是Cookie☆ |
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:以[[Cookie☆|初代]]为首,只有那些并未有意成为Cookie☆,只是遭遇风评被害(如联想型)作品,才是Cookie☆。这一观点在某些方面与第二点类似,反对以《Cookie☆名义进行的养殖企划,通常不承认如[[ATUD兄贵|ATUD]]等作品为Cookie☆。 |
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;5. 只有东方声剧才是Cookie☆的范围 |
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:此观点认为Cookie☆应仅限于[[Cookie☆|初代]]所代表的东方声剧(至于该声剧是否为养殖作品,取决于个人)。其他通过[[亲等理论]]或联想被视为Cookie☆的作品不应算作Cookie☆。 |
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;6. Cookie☆声优必须被特定后才算真正的Cookie☆声优 |
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:认为为了名声而参与养殖企划的声优,由于了解Cookie☆的风险,通常保护个人信息。因此,只有那些被深挖出个人信息的声优,才是真正的Cookie☆声优。具体例子如[[CREAF姐贵|creaf]]、[[SGALC姐贵|SGALC]]。 |
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;7. 投稿者本身并非Cookie☆ |
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:此观点诞生于“[[自己矛盾☆]]”和“[[面会室]]”成立后,即认为Cookie☆投稿者的角色化是不合适的,投稿者不应被视为Cookie☆,即使参与创作,也应去除“Cookie☆”标签。此外,这种思想也与[[隔離スレ|反对投稿者]]在[[推特]]或合作项目中进行交际的观点相结合。 |
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;8. Cookie☆厨没有否定特定的权利 |
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:认为Cookie☆本身就是基于特定声优个人信息的内容,所有参与其中的Cookie☆厨(包括那些自称良识派的人)都没有否定特定的权利。这个观点基于“所有Cookie☆厨都是恶人”的前提,全面肯定了Cookie☆厨的恶性,这种想法源于连带责任的思维方式,常在[[本スレ]]等地方用于正当化特定。某种程度上,有人会说:“既然知道这是坏事,那我就继续特定;并且,养殖声优也应该明白自己会面临特定等威胁,所以我毫不畏惧继续特定。”这种想法某种程度上也是一种开脱。 |
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==原理主义的变迁与讨论== |
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从上述内容可以看出,原理主义是一种随着Cookie☆吸收新领域时不断产生的思想。随着Cookie☆的扩展,原理主义作为反对扩展的思潮逐渐衰退,但新的原理主义理念则不断兴起。旧原理主义和新原理主义常常在时间上有交集,甚至频繁地替换主导地位。 |
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上節から分かる通り、原理主義はクッキー☆が新しいジャンルを吸収する度に繰り返し誕生してきた思想である。 |
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最初的原理主义(如1到3类)如今已经大幅减弱,而近年来反对投稿者☆主义等新型原理主义势力却在不断增强。然而,原理主义本身并不是一个明确的、组织化的力量,而是指“不同思维的人们基于某些共同利益而形成的集合体”。这种非组织化的特性,使得原理主义能够随着时代变化而不断发生质变。 |
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拡大を続けるクッキー☆の歴史は反拡大主義たる原理主義の後退の歴史でもあり、「旧原理主義」と「新原理主義」は時期の重なりを持ちつつも頻繁に入れ替わっている。 |
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因此,即便是在同一时期出现的同一类主张,其内容和方向性也可能大相径庭,想要将它们一概而论的尝试往往会失败。例如,2020年底的反投稿者☆主义主要针对角色“[[宇佐见莲子]]样子的Cookie☆厨”([[自己矛盾]])以及VTuber“あずきアイス藍丸”([[狐假虎威]])和与[[面会室]]相关的投稿者内容。 |
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原義となるような(1~3あたり)原理主義は現在ではかなり勢力を弱めている一方で、現在では反投稿者☆主義といった近年の原理主義が勢いを付けている。 |
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然而,在[[自己矛盾☆]]出现之前,批判投稿者内容的案例并不多(除去对“馴れ合い”的批判),因此不能简单地说“旧时代就对投稿者内容抱有强烈的排斥感”。关于这一点,有不同的解释,一种观点认为这是由于[[自己矛盾☆]]前后投稿者内容的性质或数量发生了变化,另一种观点则认为是出于对圈内小团体的嫉妒。 |
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原理主義勢力自体は「様々な思惑を持った者の利害一致による集合体」の総称であり、明確なイデオロギーを持った組織的な勢力ではない(この非組織型の構造が、時代の変化に対応した流動的な「原理主義」の変質を生んでいる)。 |
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总之,反投稿者☆主义并不是单一的思想流派,而是对投稿者内容出于各种原因无法接受的人群集合体。这是一种由多种原因交织而成的思想群,试图用单一的理由来解释这一现象往往是不切实际的。 |
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故にその内容と方向性は時期を同じくする同分類の主張の中でさえも実に様々であり、十把一絡げにして取り扱おうとする試みは多くの場合失敗に終わるだろう。 |
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因此,当讨论原理主义时,应当认识到它是“多种思想的便宜称呼和大分类”,而不是一种“确立的、系统化的意识形态”。过于简化其结构只会导致片面的结论,这在整体上是错误的。 |
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例として、反投稿者☆主義について見てみよう。 |
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==NICONICO的场合== |
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2020年末現在の反投稿者☆主義の主な批判対象は、カメオ出演キャラクター「宇佐見蓮子アバターのクッキー☆厨」([[自己矛盾]])や、VTuber「あずきアイス藍丸」([[狐仮虎威]])、及びこれらを中心とした面会室関連の投稿者ネタである。 |
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2010年代的风格依然受到一定支持,至今在带有“古典派Cookie☆?”或“[[东方蛮法天]]”等标签的视频中,依然能看到受这种风格影响而制作的视频被投稿。这些视频通常会刻意模仿或致敬2010年代的经典Cookie☆风格,彰显出对这一时期作品的怀旧情感。 |
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==5CH的场合== |
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一方で自己矛盾☆以前に投稿者ネタに対して批判が加えられた例は馴れ合い批判を除いては少なく、「投稿者に関するネタ自体が旧来より強い拒否感を持って捉えられていた」とは言えないだろう。 |
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这些观点虽然是个人的看法,但在特定的讨论板块,如[[本スレ]]中,尤其受到广泛支持。 |
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==主要neta== |
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このことについては様々な議論があり、「自己矛盾☆前後で投稿者ネタの性質や数量が変化したため」とも「内輪に対する嫉妬によるもの」とも説明されている。 |
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:[[一转攻势]]在淫梦中指的是攻受角色的逆转现象,例如从TNOK到TDN,或从DRVS到NSOK等。在Cookie☆音MAD中,[[一转攻势]]指的是在初代Cookie☆中,[[UDK姐贵|UDK]]的台词“果然是爱丽丝做的布朗尼是~”播放后,画面构成完全变为淫梦的演出。相对地,当淫梦音MAD在某个时刻被Cookie☆角色占据时,这种演出被称为逆转幸成,这是对[[UDK姐贵|UDK]]名字的戏仿。<blockquote>“果然是爱丽丝做的布朗尼就是好吃呢。口感湿润不黏腻,甜度恰到好处。可可是用的万豪顿的吗?”</blockquote> |
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:这一概念随着温暖的神社风格的变革自然产生,将旧约的温暖的神社改编作品视为正统派,而将新约的温暖的神社作品视为异端。然而,这一观点几乎没有被认真提及,已变成一种半开玩笑的概念。其条件包括使用神社以外的双色莲华蝶短语、新约温暖的神社的使用等。 |
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:在[[自己矛盾☆]]中,会出现[[GRFTTA姐贵|GRFTTA]]对"Cookie☆必须是纯粹的诽谤中伤内容!”一系列台词。之后,画面构成会变为仅显示初代[[Cookie☆]]、[[TIS姐贵|TIS三部作]]或淫梦的内容。<blockquote>“Cookie☆绝对不能产生让我获得认可的欲望!!Cookie☆必须是里文化!Cookie☆必须是纯粹的诽谤中伤内容!”</blockquote> |
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しかし、反投稿者☆主義はあくまで「投稿者ネタが何らかの理由で容認できない人々の集合体」であって、全体的に見れば「様々な理由が複合的に絡み合って生じた思想群」としか形容できない。 |
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その主張に単一の理由を求めることは困難であり、過度に構造を単純化して反投稿者☆主義に関する議論を行うことは、「部分的には当たっていても全体的には誤り」と言えるような結論を導く可能性が高い。 |
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「原理主義」はあくまで「多様な思想の便宜上の総称・大分類」であり、「確立された一個の体系的イデオロギーの名」ではないことに注意する必要があるだろう。 |
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== 各所での扱い == |
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=== ニコニコでの扱い === |
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2010年代頃の作風が一定の支持を得ており、今でも「古典派クッキー☆?」や「[[东方蛮法天|東方蛮法天]]」などのタグがついた動画では、それらを意識した動画が投稿されている。 |
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=== 5chでの扱い === |
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これらの考え方はスレに関係なく個人によるものであるが、特に[[本スレ]]などにおいてはよく支持されている。 |
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== 主な持ちネタ == |
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: 一転攻勢とは[[仲夏夜之淫梦|淫夢]]においてTNOKからTDNら、DRVSらからNSOKなど、受けと攻めが逆転する現象である。 クッキー☆音MADにおいては、初代クッキー☆における[[UDK姐贵|UDK]]の「やっぱりアリスのつくるブラウニーは~」のセリフが流れた後に画面構成が淫夢ファミリーだけになる演出を言う。 逆に「淫夢音MADが途中でクッキー☆キャラクターに占領される演出」は、UDKの名をもじって「一転幸成」と呼ばれる。<blockquote>やっぱりアリスが作るブラウニーはうまいな。 生地がしっとりしていて、それでいてベタつかないスッキリした甘さだ。 ココアはバンホーテンの物を使用したのかな?</blockquote> |
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: ほのぼの神社アレンジの変革に伴い自然発生した、初期のほのぼの神社アレンジ作品を正統派とし変化後のほのぼの神社作品を異端扱いとする概念。ただし真面目に唱えられていることはほぼなく半ばネタ的な概念となっている。 条件としては神社以外の二色蓮華蝶フレーズの使用、新約ほのぼの神社の使用など。 |
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: 自己矛盾☆における[[GRFTTA姐贵|げるっふとーたぁ]]の「クッキー☆は純然たる誹謗中傷コンテンツでなければならない!~」の一連のセリフを言う。 これが流れた後、画面構成は初代やTIS三部作、または淫夢ファミリーだけになる。<blockquote>クッキー☆は承認欲求という我を生み出してはならない! クッキー☆はアングラでなくてはならない! クッキー☆は純然たる誹謗中傷コンテンツでなければならない!</blockquote> |
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2024年9月7日 (六) 11:36的版本
这是对Cookie☆社群中一种观点的描述,以及由此派生的各种思想的总称。
该思想的核心是,只将初代和TIS三部作视为真正的Cookie☆,并否定其他的语音剧,认为这些都是“利用Cookie☆作为炒作手段的养殖企划”。
提出这种观点的人有时被称为「原理主义者(兄贵)」,即原理主义者。
此外,与这种思想对立的概念包括通过亲等理论进行扩展的「扩大主义」(俗称“氧气理论”)、「养殖声优」以及「Cookie☆营业」等,但这些概念并没有统一的总称。
原理主义者主要派别
其形式各不相同,但通常以下各项思想都被称为原理主义。
- 1. 只有初代Cookie☆才是Cookie☆
- 此观点认为只有Cookie☆,即风评被害的起源,才是真正的Cookie☆。初代即巅峰。
- 2. 从初代Cookie☆到Cookie☆☆☆都属于Cookie☆
- 认为从初代到Cookie☆☆☆之间的作品都属于Cookie☆。过去这种观点曾是主流,但随着世代交替,Cookie☆☆以外的本篇变得不再流行,持这一原教旨观点的人已经是少数派
- 3. 只有初代Cookie☆和TIS三部曲才是Cookie☆
- 此观点认为Cookie☆的界限止于TIS作品,是最流行的原教旨观点之一。关于TIS作品,特别是第2期和第3期是否属于“养殖作品”,这一点存在争议。最初据说这种观点是伪装成原理主义者的挑衅性言论。
- 4. 只有天然的Cookie☆才是Cookie☆
- 以初代为首,只有那些并未有意成为Cookie☆,只是遭遇风评被害(如联想型)作品,才是Cookie☆。这一观点在某些方面与第二点类似,反对以《Cookie☆名义进行的养殖企划,通常不承认如ATUD等作品为Cookie☆。
- 5. 只有东方声剧才是Cookie☆的范围
- 此观点认为Cookie☆应仅限于初代所代表的东方声剧(至于该声剧是否为养殖作品,取决于个人)。其他通过亲等理论或联想被视为Cookie☆的作品不应算作Cookie☆。
- 6. Cookie☆声优必须被特定后才算真正的Cookie☆声优
- 认为为了名声而参与养殖企划的声优,由于了解Cookie☆的风险,通常保护个人信息。因此,只有那些被深挖出个人信息的声优,才是真正的Cookie☆声优。具体例子如creaf、SGALC。
- 7. 投稿者本身并非Cookie☆
- 此观点诞生于“自己矛盾☆”和“面会室”成立后,即认为Cookie☆投稿者的角色化是不合适的,投稿者不应被视为Cookie☆,即使参与创作,也应去除“Cookie☆”标签。此外,这种思想也与反对投稿者在推特或合作项目中进行交际的观点相结合。
- 8. Cookie☆厨没有否定特定的权利
- 认为Cookie☆本身就是基于特定声优个人信息的内容,所有参与其中的Cookie☆厨(包括那些自称良识派的人)都没有否定特定的权利。这个观点基于“所有Cookie☆厨都是恶人”的前提,全面肯定了Cookie☆厨的恶性,这种想法源于连带责任的思维方式,常在本スレ等地方用于正当化特定。某种程度上,有人会说:“既然知道这是坏事,那我就继续特定;并且,养殖声优也应该明白自己会面临特定等威胁,所以我毫不畏惧继续特定。”这种想法某种程度上也是一种开脱。
原理主义的变迁与讨论
从上述内容可以看出,原理主义是一种随着Cookie☆吸收新领域时不断产生的思想。随着Cookie☆的扩展,原理主义作为反对扩展的思潮逐渐衰退,但新的原理主义理念则不断兴起。旧原理主义和新原理主义常常在时间上有交集,甚至频繁地替换主导地位。
最初的原理主义(如1到3类)如今已经大幅减弱,而近年来反对投稿者☆主义等新型原理主义势力却在不断增强。然而,原理主义本身并不是一个明确的、组织化的力量,而是指“不同思维的人们基于某些共同利益而形成的集合体”。这种非组织化的特性,使得原理主义能够随着时代变化而不断发生质变。
因此,即便是在同一时期出现的同一类主张,其内容和方向性也可能大相径庭,想要将它们一概而论的尝试往往会失败。例如,2020年底的反投稿者☆主义主要针对角色“宇佐见莲子样子的Cookie☆厨”(自己矛盾)以及VTuber“あずきアイス藍丸”(狐假虎威)和与面会室相关的投稿者内容。
然而,在自己矛盾☆出现之前,批判投稿者内容的案例并不多(除去对“馴れ合い”的批判),因此不能简单地说“旧时代就对投稿者内容抱有强烈的排斥感”。关于这一点,有不同的解释,一种观点认为这是由于自己矛盾☆前后投稿者内容的性质或数量发生了变化,另一种观点则认为是出于对圈内小团体的嫉妒。
总之,反投稿者☆主义并不是单一的思想流派,而是对投稿者内容出于各种原因无法接受的人群集合体。这是一种由多种原因交织而成的思想群,试图用单一的理由来解释这一现象往往是不切实际的。
因此,当讨论原理主义时,应当认识到它是“多种思想的便宜称呼和大分类”,而不是一种“确立的、系统化的意识形态”。过于简化其结构只会导致片面的结论,这在整体上是错误的。
NICONICO的场合
2010年代的风格依然受到一定支持,至今在带有“古典派Cookie☆?”或“东方蛮法天”等标签的视频中,依然能看到受这种风格影响而制作的视频被投稿。这些视频通常会刻意模仿或致敬2010年代的经典Cookie☆风格,彰显出对这一时期作品的怀旧情感。
5CH的场合
这些观点虽然是个人的看法,但在特定的讨论板块,如本スレ中,尤其受到广泛支持。
主要neta
- 詠唱 → 確定演出 → 一转攻势
- 一转攻势在淫梦中指的是攻受角色的逆转现象,例如从TNOK到TDN,或从DRVS到NSOK等。在Cookie☆音MAD中,一转攻势指的是在初代Cookie☆中,UDK的台词“果然是爱丽丝做的布朗尼是~”播放后,画面构成完全变为淫梦的演出。相对地,当淫梦音MAD在某个时刻被Cookie☆角色占据时,这种演出被称为逆转幸成,这是对UDK名字的戏仿。
“果然是爱丽丝做的布朗尼就是好吃呢。口感湿润不黏腻,甜度恰到好处。可可是用的万豪顿的吗?”
- レギュレーション違反
- 这一概念随着温暖的神社风格的变革自然产生,将旧约的温暖的神社改编作品视为正统派,而将新约的温暖的神社作品视为异端。然而,这一观点几乎没有被认真提及,已变成一种半开玩笑的概念。其条件包括使用神社以外的双色莲华蝶短语、新约温暖的神社的使用等。
- 新詠唱
- 在自己矛盾☆中,会出现GRFTTA对"Cookie☆必须是纯粹的诽谤中伤内容!”一系列台词。之后,画面构成会变为仅显示初代Cookie☆、TIS三部作或淫梦的内容。
“Cookie☆绝对不能产生让我获得认可的欲望!!Cookie☆必须是里文化!Cookie☆必须是纯粹的诽谤中伤内容!”
关联用语
- 类似概念
- 天然企画
- 天然声优
- 嫌储