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这是对Cookie☆社群中一种观点的描述，以及由此派生的各种思想的总称。
该思想的核心是，只将初代和TIS三部作视为真正的Cookie☆，并否定其他的语音剧，认为这些都是“利用Cookie☆作为炒作手段的养殖企划”。
提出这种观点的人有时被称为「原理主义者（兄贵）」，即原教旨主义者。
此外，与这种思想对立的概念包括通过亲等理论进行扩展的「扩大主义」（俗称“氧气理论”）、「养殖声优」以及「Cookie☆营业」等，但这些概念并没有统一的总称。
原理主义者主要派别
其形式各不相同，但通常以下各项思想都被称为原教旨主义。
- 1. 只有初代Cookie☆才是Cookie☆
- 此观点认为只有Cookie☆，即风评被害的起源，才是真正的Cookie☆。初代即巅峰。
- 2. 从初代Cookie☆到Cookie☆☆☆都属于Cookie☆
- 认为从初代到Cookie☆☆☆之间的作品都属于Cookie☆。过去这种观点曾是主流，但随着世代交替，Cookie☆☆以外的本篇变得不再流行，持这一原教旨观点的人已经是少数派
- 3. 只有初代Cookie☆和TIS三部曲才是Cookie☆
- 此观点认为Cookie☆的界限止于TIS作品，是最流行的原教旨观点之一。关于TIS作品，特别是第2期和第3期是否属于“养殖作品”，这一点存在争议。最初据说这种观点是伪装成原教旨主义者的挑衅性言论。
- 4. 只有天然的Cookie☆才是Cookie☆
- 以初代为首，只有那些并未有意成为Cookie☆，只是遭遇风评被害（如联想型）作品，才是Cookie☆。这一观点在某些方面与第二点类似，反对以《Cookie☆名义进行的养殖企划，通常不承认如ATUD等作品为Cookie☆。
- 5. 只有东方声剧才是Cookie☆的范围
- 此观点认为Cookie☆应仅限于初代所代表的东方声剧（至于该声剧是否为养殖作品，取决于个人）。其他通过亲等理论或联想被视为Cookie☆的作品不应算作Cookie☆。
- 6. Cookie☆声优必须被特定后才算真正的Cookie☆声优
- 认为为了名声而参与养殖企划的声优，由于了解Cookie☆的风险，通常保护个人信息。因此，只有那些被深挖出个人信息的声优，才是真正的Cookie☆声优。具体例子如creaf、SGALC。
- 7. 投稿者本身并非Cookie☆
- 此观点诞生于“自己矛盾☆”和“面会室”成立后，即认为Cookie☆投稿者的角色化是不合适的，投稿者不应被视为Cookie☆，即使参与创作，也应去除“Cookie☆”标签。此外，这种思想也与反对投稿者在推特或合作项目中进行交际的观点相结合。
- 8. Cookie☆厨没有否定特定的权利
- 认为Cookie☆本身就是基于特定声优个人信息的内容，所有参与其中的Cookie☆厨（包括那些自称良识派的人）都没有否定特定的权利。这个观点基于“所有Cookie☆厨都是恶人”的前提，全面肯定了Cookie☆厨的恶性，这种想法源于连带责任的思维方式，常在本スレ等地方用于正当化特定。某种程度上，有人会说：“既然知道这是坏事，那我就继续特定；并且，养殖声优也应该明白自己会面临特定等威胁，所以我毫不畏惧继续特定。”这种想法某种程度上也是一种开脱。
原教旨主义的变迁与讨论
上節から分かる通り、原理主義はクッキー☆が新しいジャンルを吸収する度に繰り返し誕生してきた思想である。
拡大を続けるクッキー☆の歴史は反拡大主義たる原理主義の後退の歴史でもあり、「旧原理主義」と「新原理主義」は時期の重なりを持ちつつも頻繁に入れ替わっている。
原義となるような（1~3あたり）原理主義は現在ではかなり勢力を弱めている一方で、現在では反投稿者☆主義といった近年の原理主義が勢いを付けている。
原理主義勢力自体は「様々な思惑を持った者の利害一致による集合体」の総称であり、明確なイデオロギーを持った組織的な勢力ではない（この非組織型の構造が、時代の変化に対応した流動的な「原理主義」の変質を生んでいる）。
故にその内容と方向性は時期を同じくする同分類の主張の中でさえも実に様々であり、十把一絡げにして取り扱おうとする試みは多くの場合失敗に終わるだろう。
例として、反投稿者☆主義について見てみよう。
2020年末現在の反投稿者☆主義の主な批判対象は、カメオ出演キャラクター「宇佐見蓮子アバターのクッキー☆厨」（自己矛盾）や、VTuber「あずきアイス藍丸」（狐仮虎威）、及びこれらを中心とした面会室関連の投稿者ネタである。
一方で自己矛盾☆以前に投稿者ネタに対して批判が加えられた例は馴れ合い批判を除いては少なく、「投稿者に関するネタ自体が旧来より強い拒否感を持って捉えられていた」とは言えないだろう。
このことについては様々な議論があり、「自己矛盾☆前後で投稿者ネタの性質や数量が変化したため」とも「内輪に対する嫉妬によるもの」とも説明されている。
しかし、反投稿者☆主義はあくまで「投稿者ネタが何らかの理由で容認できない人々の集合体」であって、全体的に見れば「様々な理由が複合的に絡み合って生じた思想群」としか形容できない。
その主張に単一の理由を求めることは困難であり、過度に構造を単純化して反投稿者☆主義に関する議論を行うことは、「部分的には当たっていても全体的には誤り」と言えるような結論を導く可能性が高い。
「原理主義」はあくまで「多様な思想の便宜上の総称・大分類」であり、「確立された一個の体系的イデオロギーの名」ではないことに注意する必要があるだろう。
各所での扱い
ニコニコでの扱い
2010年代頃の作風が一定の支持を得ており、今でも「古典派クッキー☆?」や「東方蛮法天」などのタグがついた動画では、それらを意識した動画が投稿されている。
5chでの扱い
これらの考え方はスレに関係なく個人によるものであるが、特に本スレなどにおいてはよく支持されている。
主な持ちネタ
- 詠唱 → 確定演出 → 一転攻勢
- 一転攻勢とは淫夢においてTNOKからTDNら、DRVSらからNSOKなど、受けと攻めが逆転する現象である。 クッキー☆音MADにおいては、初代クッキー☆におけるUDKの「やっぱりアリスのつくるブラウニーは～」のセリフが流れた後に画面構成が淫夢ファミリーだけになる演出を言う。 逆に「淫夢音MADが途中でクッキー☆キャラクターに占領される演出」は、UDKの名をもじって「一転幸成」と呼ばれる。
やっぱりアリスが作るブラウニーはうまいな。 生地がしっとりしていて、それでいてベタつかないスッキリした甘さだ。 ココアはバンホーテンの物を使用したのかな？
- レギュレーション違反
- ほのぼの神社アレンジの変革に伴い自然発生した、初期のほのぼの神社アレンジ作品を正統派とし変化後のほのぼの神社作品を異端扱いとする概念。ただし真面目に唱えられていることはほぼなく半ばネタ的な概念となっている。 条件としては神社以外の二色蓮華蝶フレーズの使用、新約ほのぼの神社の使用など。
- 新詠唱
- 自己矛盾☆におけるげるっふとーたぁの「クッキー☆は純然たる誹謗中傷コンテンツでなければならない！～」の一連のセリフを言う。 これが流れた後、画面構成は初代やTIS三部作、または淫夢ファミリーだけになる。
クッキー☆は承認欲求という我を生み出してはならない！ クッキー☆はアングラでなくてはならない！ クッキー☆は純然たる誹謗中傷コンテンツでなければならない！
関連用語
- 類概念
- 天然企画
- 天然声優
- 嫌儲